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主耶稣在受难周复活节的关联事件

2019-11-09 20:48:55来源:励志吧0次阅读

主耶稣在受难周复活节的关联事件

第一日:光荣日2019年4月14日

【事件】耶稣骑驴进耶路撒冷。

耶稣受难周第一日是礼拜天,耶稣荣进耶路撒冷,因此称为“光荣日”,也称为“棕枝节”或“棕枝主日”。

耶稣骑着驴驹子进入耶路撒冷,群众多半把衣服铺在路上,还有人砍下树枝来铺在路上。前行后随的众人喊着说:“和散那归于大卫的子孙(“和散那”原有“求救”的意思,此乃称赞的话)!奉主名来的,是应当称赞的!高高在上和散那!”(太21:9)耶稣进了耶路撒冷,合城都惊动了。

参考经文:太21:1-9;可11:1-11;路19:28-44;约12:12-18。

第二日:权柄日2019年4月15日

【事件】耶稣咒诅无花果树和洁净圣殿。

耶稣受难周第二日是礼拜一,称为“权柄日”,由于耶稣在这一天特别彰显他的权能。凌晨回城的时候,耶稣饿了,看见路旁有一棵无花果树,却没有无花果,就对树说:“从今以后,你永不结果子!”那无花果树就立刻枯干了(参 太23:18-19)。

耶稣进了神的殿,赶出殿里一切做买卖的人,推倒兑换银钱之人的桌子和卖鸽子之人的凳子,对他们说:“经上记着说:‘我的殿必称为祷告的殿’,你们倒使它成为贼窝了!”(参 路19:45)

参考经文:

耶稣诅咒无花果树(经文:太21:18-19;可11:12-14)

耶稣第二次洁净圣殿(经文:太21:12-17;可11:15-19;路19:45-48)

第三日:教诲日2019年4月16日

【事件】耶稣预言再来,劝勉徒弟,责备法利赛人。

耶稣受难周第三日是礼拜二,称为“教诲日”。这一天耶稣用许多话教训人。

参考经文:

耶稣论信心祷告的果效(经文:太21:18-22;可11:20-24)

耶稣论饶恕(经文:可11:25-26)

耶稣与宗教领袖辩论(经文:太21:23-22:46;可11:27-12:37;路20:1-44)

耶稣责备各种伪善(经文:太23:1-39;可12:38-40;路20:45-47)

耶稣称赞寡妇的奉献(经文:可12:41-44;路21:1-4)

希利尼人欲见耶稣,耶稣向百姓末了的讲论(经文:约12:20-50)

耶稣预言将来的事(经文:太24:1-25:46;可13:1-37;路21:5-38)

犹大计划卖主(经文:太26:14-16;可14:1-2,10-11;路22:1-6)

第四日:静修日2019年4月17日

【事件】没有具体记载耶稣做过甚么,说过什么。

耶稣受难周第四日是礼拜三,称为“静修日”,又或称为“沉默日”。圣经中没有记载耶稣的言行。一般认为耶稣在灵修支取能力。

第五日:团契日2019年4月18日

【事件】耶稣与徒弟在一起,举行逾越节的筵席,并设立圣餐。

耶稣受难周第五日是礼拜四,称为“团契日”,又称为“圣餐日”。这一日耶稣一直与门徒在一起,安慰鼓励他们,直到被捕为止。

参考经文:

耶稣与门徒吃逾越节筵席(经文:太26:17-29;可14:12-25;路22:7-30;约13:1-30)

耶稣临别的嘱咐与祷告(经文:约13:31-35;约14:1-17:26)

耶稣预言彼得不认主(经文:太26:31-35;可14:27-31;路22:31-38;约13:36-38 )

耶稣与徒弟在客西马尼园(经文:太26:36-46;可14:32-42;路22:39-46;约18:1)

耶稣被卖与被拿(经文:太26:47-56;可14:43-52;路22:47-53;约18:2-11)

耶稣在长官眼前受审,彼得否认主(经文:太26:57-75;可14:53-72;路22:54-65;约18:12-27)

第六日:受难日2019年4月19日

【事件】耶稣被钉十字架。

耶稣受难周第六日是礼拜五,受难日。这一日耶稣历经审判,被定罪,最后被钉十字架。

参考经文:

耶稣被解往巡抚彼拉多处、希律处受审(经文:太27:1-2,11-31;可15:1-20;路23:1-25;约18:28-19:16)

在各各他,耶稣被钉的情形(经文:太27:32-56;可15:21-41;路23:26-49;约19:17-37)

在耶路撒冷城外,耶稣被埋的情形(经文:太27:57-66;可15:42-47;路23:50-56;约19:38-42)

第七日:安息日2019年4月20日

【事件】主耶稣在坟墓中。

耶稣受难周第七日是礼拜六,又称为“坟墓日”。这一天,耶稣在坟墓中安息。

参考经文:太27:57-61

第八日:复活日2019年4月21日

【事件】主耶稣从死里复活

安息日将尽,七日的头一日,天快亮的时候,抹大拉的马利亚和雅各的母亲马利亚来看坟墓。忽然,地大震动,由于有主的使者从天上下来,把石头滚开,坐在上面。他的相貌如同闪电,衣服洁白如雪。看守的人就因他吓得浑身乱战,乃至和死人一样。天使对妇女说:“不要畏惧!我知道你们是寻觅那钉十字架的耶稣。他不在这里,照他所说的,已经复活了……”

参考经文:

耶稣复活的情形(经文:太28:1-10;可16:1-11;路24:1-12;约20:1-18)

公会贿赂兵丁说谎(经文:太28:11-15)

耶稣向徒弟显现(经文:可16:12-14;路24:13-53;约20:19-25;约21:1-25)

按着教会的传统,从复活节之前的主日开始的一周,被称为“受难周”或“圣周(Holy Week)”。

“受难周”是4本福音书共同的重点,约有五分之一的篇幅直接记载受难周所产生的事件,再加上间接提及的经文,约占了福音书的一半篇幅,因为这一周所产生的事实在太重要了,耶稣基督的身分、使命都在此表达得淋漓尽至,这一周所产生的,也改变了犹太民族及全人类的前途。

主耶稣从加利利海边行走到加利利的会堂,从山上昼夜祈祷到平静风浪,从登山宝训到与文士辩论,一路往耶路撒冷前进,在那里受难、复活。为要完成父神为他豫备的旅程。

如果耶稣的诞生与传道是福音的序曲,进入耶路撒冷可说是高潮的所在。从荣进圣城耶路撒冷开始,到受难、复活,短短几天时间里所产生的事,是主耶稣在世工作的最高点。

这期间,他抵挡了世间权位的摸索,忍耐了不被理解的孤单,承受了被徒弟出卖的伤心,承受了十字架上被父神、众人弃绝的痛苦。

在受难的进程中让人绷紧神经,在复活的兴奋中让人雀跃喝彩。如今我们记念这些日子,再次体会耶稣受难到复活的进程,实在是基督徒灵命的大事。

受难周是耶稣一生相当关键的时刻,也正是我们对信仰作自我反省的时刻。惟有踏着耶稣当年留下的脚印,才能寻回那在属世生活中渐渐失色的信仰。

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